简介

—绘画调查 佛画的主要作用不但是为装饰寺庙，使建筑更加庄严，同时也能起到对一般大众普及佛家教理的教化作用，另外也兼为教徒修行礼拜时所用。现存的大部分佛画完成于朝鲜后期，一般根据寺庙殿阁性格的不同而供奉不同的佛画。

从1976年到1984年的，共分十次对全国主要寺院所藏的430件佛画进行了调查，并将调查结果编制《寺庙所藏佛画调查1，2》两册图书，分别于1989，1990年出版发行。

挂佛作为仪式庆典用佛画，一般在举行”释迦牟尼诞生日”，”迁度祭”，”水陆祭”，”祁雨祭”等室外法会的时候才使用。
一般情况下，挂佛都是被保存在佛殿佛坛后面的柜子里。
遇上特别法会的时候，就在佛殿前面的院子里设置挂佛台，先举行挂佛搬移仪式后，方可将挂佛挂在挂佛台上，开始室外法会的进行。
因此，挂佛在平时是很难看见的，只有在举行特别仪式的时候方可一睹法容。另外，因为挂佛比殿阁内供奉的佛画年代久远，图像也比较独特，因此为韩国佛家绘画史研究提供了重要的资料。
从1986年到2001年共对53件挂佛进行了调查和研究，并将其中的”七藏寺五佛会挂佛帧”等5件定为国家级宝物，另外将包括”青龙寺灵山会挂佛帧”在内的其他19件挂佛定为一般宝物。并出版发行了《挂佛调查报告书Ⅰ，Ⅱ，Ⅲ》（1992.2000.2004）

云兴寺挂佛脚手架木设置工程

云兴寺挂佛脚手架木及摄影台设置

云兴寺挂佛悬挂场面

雕刻调查

浮屠是供奉僧侣的遗骸或者舍利的庙塔。塔碑指的是颂扬此高僧业绩而竖立的石碑，因通常与浮屠建在一起，故称”塔碑”。通过对浮屠及塔碑的精密测试调查，掌握其结构和样式的特征，从而制定编年基准，并通过与同时代其他石雕物进行比较，可以获得了解当时佛教界的倾向甚至社会状况的基本学术资料。这项工作始于2002年，到2006年为止，已经对包括燕谷寺东浮屠（国宝53号）在内的22件浮屠文物进行了考察，而且这项事业将在今后也将每年继续进行。

浮屠及塔碑的调查目录和调查情况

实相寺浮屠（宝物第36号）调查情况， 实相寺浮屠（宝物第36号）

石灯置于佛殿或石塔前，供奉菩萨，象征铺洒光明的石质照明设施。和石塔、僧塔、塔碑、幢竿支柱等一样，是同寺庙密不可分，同时也是佛教美术史上不可或缺的主要石雕文物。一直以来，我们在对包括法住寺四大天王像石灯（宝物第15号）等在内的国家指定的26顶石灯和一些地方指定石灯进行调查，并按石灯的外形特征分为间柱式、皋复形、狮子像、人物像、四角等类别。从1992年到2001年为止，共对74件文物进行了调查。调查主要以精密实测、拍照、拓本等方法为基础，并将对雕刻技法、外形的变迁、建筑学上的考察所获得的成果汇集成《石灯调查报告书Ⅰ》（简柱植编，1999年），Ⅱ（李亨植编，2001年）出版发行。

::: ◆ 石灯调查作业情况:

灌烛寺石灯间柱拓本

灌烛寺石灯间柱拓本详情

灌烛寺石灯及周围雕刻物

灌烛寺石灯

灌烛寺石灯实测脚手架木设置场面（宝物第232号）

工艺调查

梵钟是寺院里面召集人员或者告知时间的时候敲的，是佛教仪式时使用的一种钟。1973年到1976年，我们对分散在全国各地的寺庙，国，公，私立博物馆，大学博物馆及民间个人收藏品，以及上院寺梵钟（国宝36号）等一共159件文物进行了精密调查，并在调查后收集了拓本和相片资料，于1996年出版发行了《韩国的梵钟》一书。 1999年，对日本人高原日美子女士捐赠的旧水城院梵钟进行了保存科学处理及分析，并将分析结果与精密实测图和照片，拓本等资料收录到一起，于1999年出版发行了《高原日美子捐赠高丽梵钟》这一综合研究报告书。这件文物被指定为宝物1325号，并被命名为“传乐寿亭出土高丽梵钟”，目前陈列在国立全州博物馆。

“舍利盒”系装盛菩萨或者僧侣舍利的器皿及将舍利安置到塔内时所使用的舍利装置的总称。我们在将石塔解体修缮时紧急收集到的所有舍利庄严文物进行了保存处理后，经过科学的分析，并对美术史，建筑史，舍利信仰等方面进行了综合调查研究。1998年和2000年分别对庆州罗原里5层石塔（国宝第39号）和庆州感恩寺址东三层石塔（国宝122号）进行了解体修缮，并对现场发现的舍利庄严相关遗物进行了综合研究。然后将研究成果做成报告书出版发行。今后也将继续对解体修缮现场发现的文物进行综合性的学术调查。

研究成果

寺刹所藏佛画调查（1）-京畿道、江原道、忠清南北道篇》1989

寺刹所藏佛画调查（2）-釜山、庆尚南北道、全罗南北道篇》1990

挂佛调查报告书》Ⅰ 1992

挂佛调查报告书》Ⅱ 2000

挂佛调查报告书》Ⅲ 2004

石灯调查报告书  第1辑 间柱石篇》2000

石灯调查报告书  第2辑 石篇》2001

韩国的梵钟》1995

高原日美子捐赠高丽梵钟》2000

庆州罗原里5层石塔舍利庄严》1998

感恩寺址东三层石塔舍利庄严》2000

日本京都国立博物馆朝鲜石物调查报告书》2004

庆州南山遗址调查

为掌握我国佛教文化的各种资料，并在今后把他们作为基础资料灵活运用在整理工作中，我们对庆州南山进行了现场调查，并制作发行了包括调查内容、图板、图面在内的三重资料报告书。

1982年至1986年，对废寺遗址上的塔材进行了精密实测

并于1992年度出版发行了《庆州南山的佛教遗址及塔材调查报告书》，里面还收录了复原图。

1987年至1995年对散落在东西南山的123个寺庙遗址进行了调查

并将收录了相关历史文献

寺庙建筑排列及规模等调查内容的手册分别于1998年（《庆州南山的佛教遗址-西南山寺址调查报告书》和1999年（《庆州南山的佛教遗址-东南山寺址调查报告书》）度成书出版发行

研究成果

庆州南山的佛教遗址及塔材调查报告书》 1992

庆州南山的佛教遗址Ⅰ》1992

庆州南山的佛教遗址Ⅱ》1997

庆州南山的佛教遗址Ⅲ》1998